借我作文600字初中

篇一：借我

孙艺倬

“没有一种痛苦能像生存那样伟大，也没有什么负担比有意识的人生更加沉重。”便只好借真诚、孤独去抵抗繁复、悲怆。在“借”的精神核心中，蚕伏着入世之兴，也氤氲着无力之吟，是贫瘠之野上最勤劳的农耕。于是以“借”的万种风情消解自身的贫乏无能，此生本暂借于世，此世亦借以过活。

于人际，借我真诚去抵抗繁复。生命固有千层伪装，将极简的原貌深藏。就像萨基的《敞开的落地窗》一样，那个时代以维多利亚时期的繁文缛节运转，社交聚会成了核心。主角内特尔出于这种繁复的礼仪要求而拜访萨普顿夫人，夫人的侄女薇拉便随机编造了一个骇人的鬼故事逐客，萨普顿夫人礼节周至，对于这无稽的谎言却沉默冷视。由此，人们真正注重的不是拜访的客人，而是拜访的仪式。那能否借我真诚来消解伪善的人际？纷繁的礼仪不过是空洞的华丽，是没有质感的精致。今天，人们又何尝不是重视形式而没有了心。借我真诚与简，吞噬繁复的空壳，留下真心。

于灵魂，借我孤独去抵抗悲怆。德裔美国作家查尔斯·布考斯基一生放浪形骸，以社会异类分子的身份挥霍自我。在布考斯基看来，“雄心大志”不过是社会将人导向体面与财富的单一追求，于是他借一方忧郁的孤独喘息于世。布考斯基强调自己“没什么雄心大志”，同时却无可救药地坠入与文学的爱河，一面反抗一面追求，灵魂的真实就被这样淋漓尽致地消磨出来。他既与世界龃龉不入，又日以继夜地勤奋练习，希望和绝望交织在一起，构成了“我不以孤独为荣，我以此为生”的布考斯基。“借”的水面上，是逃避的涟漪；但“借”的深海底，是入世的积极的冰山——一眼望不得，却分明都在。生存是伟大而痛苦的，人们会从哲学或宗教中寻求解脱，会像布考斯基一样用放纵的孤独寄托对生命的珍视，对世界的热爱。不如借我一个理由逃避生活，也借此与生活双坠爱河，彼此消磨，彼此结合，恰如其分地镶嵌在彼此的世界中。

“借”有千万理由，或许是以此承受生活之重负，或许是以此调剂生活的单调乏味。但它印证着，我们一刻不停地爱着世界，一刻不停地努力使我们的存在变得合理。最后如玛格丽特·阿特伍德一般，用原始的纯良之心，观人看世，寄寓此间。

篇二：借我

何麒乐

《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在伊甸园中把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”亚当噤而不语。如果是我，我会走出来，说：“我在这里，请你看着我，不比一个凡人好，也不比一个凡人坏。我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾。在我无限的求真梦里，也在我脆弱不堪的人性里。主啊，我请求你，请借我一生光阴，让我耕耘、让我进击，让我的生活里有异轨的水流，好令我的人生充满漩涡！这些绕旋万物的漩涡！”

所以，请借我春和景明。人生不易，平平淡淡走过是一种福气。借我以和绪的万物，让我能看见桃花攻陷一座城池，山的凹陷处恍然有了绿意，小鸭嫩蹼上温软的新泥。至于花呢，都交给蝴蝶去点数，所有的天空都交给鸟雀去丈量，所有的老旧风铃都交给风去一一纵宠。请借我一掬种粒，我要将它播撒于春之旷野，用四季光阴详细地垂询，记录它们丰硕果实甜蜜的来源。再一一刻入它们的年轮里，酿就光阴，酿就回忆。请放心吧，我从不超然物外，我能理解一个生命与之俱来的神秘的璀璨夺目。所以，借我暗哑无言吧，因为文明会把黑夜弄脏，黑色是自然的底色，比白色更沾不得异物，我不想以平庸之语黯淡美，就像我在至暗时刻不愿瞧见灯光。所以啊，借我一颗平常心吧，让我闲栖世间，待温暖我双手的生命之火熄灭，我也就准备好了离开。

可是，遂并将激流之命也借我吧，因为我爱刀锋上的生活，我愿做那些疯狂的流浪者，我追求自由。生而为人已不易，我恨被束缚，也渴望胜利。请借我激进的内心、让我有勇气，披荆斩棘，摸索我心中亦正亦邪的光明，即使为剑刃所伤亦在所不惜。请借我以真情，让我的心灵澄澈清明，对你永不抛弃——你既酬酢以骨血，从此之后，我怎会吝于以泪代酒，与你共赴地狱！还有啊，借我以高傲的头颅吧，不骄奢也不低下，赋予我直立的品格，山穷水尽之末路处仍可夜夜笙歌。让我的朋友可以看到我不惧碾压的鲜活，让我的对手、乃至敌人可以见我孤绝如初见、一样的锋利新鲜。

我希望我的一生可以于平凡中揉杂疯狂，所以请借我生命吧！因为它从不平顺静谧，就算我奢求整个春山的花香、整个海洋的月光，整个王座的霸权，整个光辉的中央，你也应允我，好吗？因为我已爱上了生活，这里有那么多事可以做，问题接着问题，梦想连着梦想……

篇三：借我

田亦好

借我鲜活的勇气，向所有事物宣战。

这个世界上没有英雄主义，有的只是不敢直面现实的自己。如果可以，请借我一点可以对抗自己的勇气，我愿成为列夫·托尔斯泰笔下“朝闻道，夕死足矣”的伊凡·伊里奇。

一个一生都活在虚伪与谎言中的男人，用厚厚的茧将自己裹住，不问世事，一生庸庸碌碌，将死也无人管顾。最后命运借他一点奄奄一息的勇气，却在片刻后收回。他在生死一线之际开始用真诚的目光打量自己，思索生活，勇敢得倔强，敢于直面所有的浪漫与现实，残酷与美好。借他的那一点勇敢，已是充盈成了一大片，也不再是患得患失的“借”了，是他的所有物。如果说他从前是一朵花，想借一点风，借一点露水，却还是敌不过春去冬来，那么他现在就是春暖花开。

请再借我一点可以对抗不义的勇气，在真实中也能如幻想中一般逆流而上。

像加缪一样，为西西弗谱写《西西弗的神话》，每日向痛苦走去的西西弗借了他勇气，他有勇气审视的，不再仅仅是自己。世界并不太平，他站出来为正义发声，去斥责那些制造罪恶的人；他参加反纳粹地下抵抗运动，他在荒诞中奋起反抗。世界的荒诞并不是为了使绝望和颓丧合理化，而是为了萌生出新的正义，新的规则。不再将暴力、血腥隐瞒，不再忍气吞声，打碎奸邪，化身为斩杀不义的剑。他自己不就是推石上山的西西弗么，与邪恶打一场持久战，他——就是勇气本身。

最后请借我一点可以奔赴去爱的勇气，当我看清真相，去对抗邪恶，但愿我还能鼓起勇气去爱这满目疮痍的人间。

我希望我是《失物之书》中的戴维。最初，他的母亲去世，迎来了继母和弟弟，他选择刺痛别人，再封闭自己。然后他进入了一个黑暗森林，他想去寻找妈妈，可他遇见的是扭曲童话中的人物。那时他差点就受了狼人特洛伊的蛊惑，想要去把弟弟也带入这场黑暗的事故中。可他最后清醒了，他还记得妈妈告诉他要善良。是母亲生前的一点回忆借了他勇气么，他披荆斩棘，不惧黑暗——这黑暗，与其说是黑暗森林中的黑暗，更是他心底的邪恶暗角。在暗角吞噬自己之前，要大声地呼唤爱，寻找勇气。

勇气从何而来，从虚伪，邪恶，悲伤中来。

借我用之不竭的勇气，那虚伪，邪恶，悲伤将不复存在。

篇四：借我

王佳灿

借我，借一个无暇的世界，借我活在当下不必做繁重的脑力思考，借我人人自古便有高尚情操；借我没有硝烟纷飞的战野，借我永不黯淡无光的星辰——借我一个完美的世界。

借我世事的无缺，填补先人的遗憾。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”是孟子的教诲。鱼和熊掌，就是生和义，正如“忠”和“孝”一样，不可两全。不知有多少人因为此事不可兼得，而抛头颅洒热血失去了生命。正如楚国名臣屈原，眼看着大好江山被奸佞势力逐渐吞噬，他深知自己无力回天，于是在被馋邪同化和以死示忠之间，他毫不犹豫地选择了后者，携未酬壮志跃入了汨罗江中，用生命漾起了大义的水花。但如果生与义都可兼得，那么定不会有那么多葬在这一选项上的亡灵了。

借我寿命的延长，给短命的才子吧。纳兰容若是清朝著名的文豪，他写的词虽多为抒情，且一词一句还尽述悲情，令人痛楚，让人感觉他的悲戚；但事实上，容若的一生十分短暂，并没有多少愁苦。他出身名门望族，在象牙塔里长大，有两情相悦的女子，有君王的重用，有忠心尽诚的知音好友，有令世人仰慕的才华。即使这般，他的词里还时常流露着失不可复得、往事不可追忆的淡淡忧伤。他三十一岁便天人永隔了。上天为何不让他多活十来年？他并没有阅尽沧桑，甚至没有经历多少事变，为何不增长他的寿命，直至他的词里不再是青年人本不该拥有的悲叹，而是看过世间后的淡然呢？这样一颗本能在时间的磨砺下更加熠熠的星，却轻易地就此陨落了，实在不值。

所以啊，我想向上天借世事尽全，以召回因“生”“义”不平而失去生命的亡魂，让纳兰容若经验倍至，荡平人生的坎坷，书写意蕴更丰富的文章。可这真的百利而无一害吗？若“生”“义”可以两全，保命行小义的人将趋之若鹜，施行大义者会屈指可数，贪生怕死靡然成风，可歌可泣的捐躯者不复存在，世界会走向颓败。而容若如果多活了十年，也未尝是一件好事。他二十有余便郁郁寡欢，悲叹之词信手拈来。若多活十年，也只会让他在哀伤之中垂死挣扎，直至失去灵魂。这样想来，一切都适得其反了。凡事不能尽全——这是客观的规律，并不能用一时的获得来停下它不停运作的轴轮。

借我世事无缺，可这世上本就没有完整。

篇五：借我

阎瑾

“你感觉到的是害怕，可你表现出来的是勇敢。”《房间》中的妈妈对在床上装死准备逃出的杰克这么说。

杰克此时正焦躁不安，他害怕被老尼克抓回来，害怕逃脱失败。面对母亲的哀求，这个从未见过“外面”的男孩却化身为守护妈的杰克骑士，勇敢地实施“大逃亡”计划。杰克把这称做“勇怕”——勇敢的害怕。

我想，我也需要“勇怕”。

历来的英雄都充满了勇气。勇气各式各样，如抵挡磨难，直面强敌等等，可极少有人具有“勇怕”这一类型的勇气。从字面意义上看，它似乎是懦者的遁词，与“明哲保身”的贬义纠缠不休。然而并非如此。

若说纳威的勇敢是为朋友挺身而出，那便是因友情而勇敢；斯内普的勇敢是为了帮助心仪的莉莉同伏地魔争斗，这是为爱情而勇敢。那么哈利的勇敢则是摈弃了这些外在的表现，转为意志上的“勇怕”。他害怕摄魂怪——“害怕”本身。但他敢于直面自己的害怕，敢请求卢平教授教他如何解决这个问题，而不是因害怕别人嘲笑而隐瞒自己的“弱点”。正如邓布利多的告诫：“恐惧并不可怕，我们每一个人都会有，重要的是如何解决它。”

实际上，“勇怕”本身是令人难以接受的，没几个人敢去捅自己的软肋。人们更青睐于戴着完美的面具表演给别人看。人人都希望自己表现得天衣无缝，固若金汤。因此这又是“勇气”这一系列衍生词组中最具有挑战性的勇气。

“勇怕”，是最智慧的勇气。它剔除了莽夫的草率，刺破了智者的优柔寡断，是棋子每进一步的慎重打算，甚至也是面对自然的妥协。为什么名家大都倡导“勇者不惧”？

贝尔·格里尔斯说：“勇敢不是不害怕，而是即使害怕，也要勇往直前。”

由此可见，勇怕也不是懦弱，而是即使害怕也要直面自己的害怕，是对形势的正确估计。当你面对歹人的匕首时，还是应当为自己的身体发肤着想，免得父母伤心。

你可以让女孩怕人贩子，但不能让她怕穿碎花裙。越是精致的瓷器就越不应与房间里的猫共处；越是圆润的珍珠便越是受了蚌的磨砺。勇怕决不是滥怕，是选择性的怕，是为战胜怕而积聚勇气的前奏！

借我一份“勇怕”吧，一把锋利的可以剖析内心真实的自己的利刃。我愿划开这里铺天盖地的面具，千篇一律的皮囊，直面所有真实的境遇和形势，拥抱最本质的自己，管他丑陋还是美好。

篇六：借我

曹语佳

灼灼其华，生如夏花，硕果盈满的枝头，直到零落成泥，才完成四季的故事。

曾为生长而借雨水。芭蕾舞者向天鹅借来羽翼，高踮脚尖音符般起落也别有点水蜻蜓的韵味；拉丁舞者更不惜向斗牛士借来挥扬的红布，展现舞蹈本身之外的魄力。有人评论说，“正是因为背景给这最简单的步伐赋予最充沛的张力。”每每看着聚光灯下被用心诠释的舞蹈，总被情感、姿态、故事和舞蹈本身所震撼。艺术在变迁中分流，或是旧时青石巷间婉转的水磨腔，或是宫廷大理石地砖上流转的华尔兹，更是舞室木地板上穿上舞鞋的神圣感，挥洒间的悲欣交集。杀青后震撼却不凌人，曲高却不和寡，是芸芸众生都能听得懂的语言，是生活琐碎的情感。而自己在舞池中一次次伸展，便是艺术雨水的滋养，让我在生长中肆意挥洒却不妄为，有一种饱满而充盈的淋漓感。

那时，我变成一个对艺术和生活充满希望的人。

也曾为枯萎而借光阴。看着镜中狰狞的自己，因为被碾碎而不堪的自己，因为独行而恐慌的自己。我也笑说着“不雨花犹落”，但仍愿是是黄昏下缠绕不可逆转的枯藤。再看盛宴般的巴黎市井，应急箱内放着一株玫瑰，它用于向一瞬动心的人表白。浪漫笼罩着巴黎，即便是角落的流浪者，借来的玫瑰也可赠予偶遇的佳人，无法触及的求爱，也会得来拂花一笑。落魄的求生者曾经也可能是贵族，就借来花谢之前的一点光阴，让心底枯萎的爱绽放。而我，借这种潦倒时的求索，落魄时的追逐，笑着说：“花落心不雨。”

那时，我变成一个放下遗憾而释然生活的人。

借雨水而生，借光阴而活，自己进入了生命的序。到最后，期望已不再期望，遗憾也不再遗憾。是否会把曾经的馈赠，回归自然？是啊，化作春泥更护花。切。米沃什在《礼物》中写到：“对于这个世界，我已一无所求，这是诗人馈赠给自己的礼物。”求得的回归虚妄，在生的虚妄里踽踽独行；求之不得时，我仍然要那一份自给予的勇气。借我罗曼罗兰的英雄主义，在认清世界的真相后，然后热爱他。野蛮生长，不惧碾压的鲜活，生猛莽撞不问明天。在归还过后，纵我心动如往昔。

那时，我不惧时光荏苒，成为一个无欲无求又从心所欲的人。

篇七：借我

张静怡

清晨的林旁，古黄灯火微漾，枝头最后几片枯卷的梧桐终是落下了。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，只愿借我，一份简单的智慧，从容以对步步紧逼的冷漠世间。

张爱玲笔下有着极美侧脸的沁西亚，肮脏草率的婚礼上，虔诚捧着蜡烛在白纱下祈祷的新娘。这份庄重，在世人眼中无疑苍白而荒谬，但是否这也不失为一种面对仓促选择的智慧？在婚姻的围城里，她已不属于轻浮的俄国下士，她只是自己人生之梦中幸福圣洁的新娘。在一生中仅有的这么一个时刻里，她用所有的憧憬梦呓来试着湮没现实的荒凉与无望，正是这为自己营造出的主角光环带来的满足感，与支离破碎却不愿醒来的梦，支撑着她去面对婚后的潦倒，甚至茫茫无期的苦痛与麻木。

何止沁西亚无奈的婚姻，其实生命中的许多选择下，我们都是惶恐的，在时间与诡变的命运面前，选择从无对错之分，明智与否亦是无从谈起。每个人都有自己要走的路，她是智慧而富有勇气的，懂得清醒地活在自己完美的梦里，既不深陷其中，也不将对生活的希望全都寄于无能浮躁的丈夫，让失望的洞愈捅愈大。借我一份简单的智慧，在看清现实的残酷后仍能有勇气继续梦下去，在绝望之下仍然选择拥抱希望。

智慧的背后是平和的清醒。比外界带来的绝望更具毁灭性的，是内心的扭曲。

词曲虽赞成吉思汗乃一代天骄，可回首尸横遍野的疆场，疯狂的西征又何尝不是莫大的悲哀。挥师西征的初衷是复仇，可一次次在异乡里与其他民族的较量中，战术日益精密，装备日益完善。血腥的胜利，泯灭其他文明带来的快感，后来的他不再是为了复仇，而是为了战胜曾经的自己，取得更显赫的辉煌，看到更惨重的毁灭。心中扭曲的征服欲，终于膨胀到极致，源源不断的动力，驱使这个军事天才成为极具毁灭性的冷血杀手。

借我一份平和的清醒，去平衡内心与外界的疯狂，借下一份智慧，在荒唐中冷静地走向未知，不退缩，不冒进。

篇八：借我

唐谦

借我一个支点，我可以撬起地球。但如果你撬得太高的话……

——题记

“苏生！苏生！……”刚从机场出来，苏生就被浪潮一般的粉丝叫声淹没，几个身材高大的保安，在粉丝团的面前，也显得那么微不足道。

苏生，一个当红明星，服装设计师，模特，公益大使……前几年因为在网络上发布了自己设计的一件时装，引起全世界时装界的轰动。苏生抓住这个机会，与Supreme联名，将设计转让，因此获得了一笔可观的财富。随后，他宣布将全部所得捐给了希望小学，又一次引起全国轰动。此后，他多次帮助疾病患者众筹，凭借其强大的公众感召力，每次众筹的金额都远远高于目标金额。

一周前，苏生突然宣布，将在p城举办时装秀，又是一个重磅新闻，远在A城的记者程潇也激动不已。

程潇，一个铁杆“苏粉”，当她得知这个消息，立即向领导申请专门报道此事，领导欣然应允。

程潇欣喜若狂，星夜乘机赶赴p城，她要跟踪报道，抢夺偶像的第一手资料。为方便观察，程潇咬牙砸下重金，在苏生居住的酒店订下一个位置绝佳的房间。

两天后的深夜，p城依然热闹非凡，人们聚集在时代广场，人声鼎沸。程潇正在楼下的餐厅喝咖啡赶稿。惊鸿一瞥，看到一个裹得严严实实的人上了一辆黑色的车，凭着记者的直觉程潇立马放了100元在桌上，笔记本也顾不上了，迅速拦下一辆出租车，直追那辆黑色专车。

一路向西，黑色车不断转弯，幸好的士司机是把好手，才没有跟丢。七转八拐，专车来到了一个破旧的厂房。空气中充满这铁锈的气息，程潇远远地下了车，悄悄跟随。透过厂房破烂缝隙的微弱的灯光，程潇吓了一大跳，只见苏生站在几个大汉后面，那大汉们正在殴打一个年轻人，一边打还一边吼：“你给不给！”程潇颤抖着掏出手机，记录下这一刻。

暴行持续了5分多钟，苏生来到年轻人面前，用那迷惑了万千粉丝的磁性嗓音轻柔地说道：“不就是把你的设计借给我嘛，又不白借，我会给你很多钱的。”

“呸！”

“咔！”骨头脆裂的声音，让厂房外的程潇吓出了一身冷汗，她捂住嘴，惊慌地逃离。

此时，时代广场依然人声鼎沸，抢购着苏生设计的服装……

回到酒店，她匿名将刚刚发生的一幕传到网上。顷刻之间，对于苏生的质疑完全爆发：曾有人在他所援建的希望小学中考察，发现根本是偷工减料的豆腐渣工程；众筹的疾病患者的治疗，从来没有结果；苏生曾花高价偷偷整容……先前碍于粉丝团的力量，这些信息获得者都不敢说。而此时，程潇发出的视频，成了压死骆驼的最后一根稻草。终于，苏生的帝国轰然倒下。

程潇在写新闻时，敲下了这样一句话：借的，终究要还的。借我的不过虚名浮利，以为凭此可以翘起地球，却是连自己都不曾拥有。

篇九：借我

李俊磊

人们常说，在深夏的夜晚，如果你运气够好碰见了一束划破天空的光，不要犹豫，向它许下你的愿望，它将满足你的一切要求。于是，幼小懵懂的我在仲夏夜就常常守在窗边，期待着那束光。

渐渐长大，越来越发现这个美丽传说太不切实际。世间的事物诚如能量，既不会凭空消失，亦不会凭空出现，只是从一种形式转化成另一种形式，因而能量总量保持不变。那么假如流星真会实现我的愿望，那么它所借给我的会经历多久的转化才会成为我想要的，而且必须假设中途不会出现“横刀夺爱”的情况。

既然世间万物都在“借”，那么与其祈求虚无的馈赠，我何不通过“借”的方式去获得我想要的呢？

同学之间就常常发生这种借的关系。我是一个丢三落四的人，借点橡皮、直尺已是家常便饭，四周和蔼可亲的同学也往往会向我伸出援手。但有时也会发现一个同学特别吝啬，任别人好说歹说，就是张草稿纸也休想借到。

19世纪到20世纪，在西方国家看来，中国是一个破败落后的国家，中国人也不过是野蛮无知的廉价劳动力，与圈养的牲畜不同的就是能像自己一样直立行走。所以当在异国他乡打拼的劳累的华人想要在公共场所借得一块暂时休息的弹丸之地时，服务员昂着头，冷冷地说：华人与狗，不得进入。

而现在，中国人成了香馍馍，日本、韩国店铺常常竖起一块用中文写的牌子：本店支持微信、支付宝。

因为没人会为任何无价值的事情劳心费神，一个人、一个国家具有强大实力的重要性不言而喻。

在共享经济模式下的今天，充分利用每个人的闲置资源而产生生产力的方式已经是时代所趋。别人可以住着我的房子呼呼大睡，别人可以开着我的车子随心驰骋，就连辛苦积累下的知识也是一种无形的商品。那么还有什么属于我呢？

其实一切从来都不属于我，就连这一生都是借来。

祈求虚无从来不会应答，大概是因为虚无已经将最有价值的生命借给了我。

人生是场赌局，既然已经坐上了牌桌就用来自虚无的筹码去博取美好的未来，“借”从来不是为了占有，因为只有不断在失去与获得中我才能拥有更多有意义的东西。

所借一切终究会归还，但我所要归还的一定比借来时更有价值，因为那是经过我精心塑造的结果。就如稻盛和夫所说：“人生的意义在于回去时比来时更有价值。”

篇十：借我

张艺霖

借一盏午夜街头昏黄灯光，照亮那坎坷路上人影一双；借一寸三九天里暖阳，融这茫茫人间刺骨凉；借一场醉酒后的虚无幻想，寻那年少纯白天堂。

借我破茧成蝶，秀舞流年的力量。

“不管怎么说，明天又是另一天了！”我合上书页，闭眸细品《飘》中她的传奇一生。脑海中却浮现一颗灰蒙蒙的蝶茧，坚固，毫不起眼。可那挣扎的白蝶却美得惊人。娇小，执着，本是贵族之家，上等人的女儿，拥有引人注目的容貌，众多的追求者。从蜜罐里的娇小姐到黝黑的农妇，从田野中的劳作者到木厂老板娘，她不谙世事的内心渐渐精明圆滑，认清内心挣脱多年的白月光，勇敢追求心中朱砂痣。最后变为自己最不屑的那类人，细谈思嘉的一生，有人说是悲剧，可我道是蜕变。她可以成为淑女，她可以纯白无暇，可要在世尘中，她必须入世。就像红楼中的黛玉，她是仙人，却不在仙境，最终也逃不过香消，所以黛玉注定是悲剧，可思嘉要活下去，她的信仰就是活下去。犹记她在满目疮痍的泰拉庄园的红土地里，跪倒在地上，拔出一个瘦小的萝卜说的那句话：“我发誓，以后再也不挨饿。”这才是思嘉，执着，热情，不肯认输。

借我一场狂欢，哪怕此后一生清寂。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是李白对她的评价，美，美得耀目。而我对杨贵妃的印象，不是历史，而是《妖猫传》的贵妃，红衣，华丽，站立于上元节的秋千，肆意欢笑。那是她最后的狂欢，于后的皆是清寂。眸中的却是干净清醒的灵魂，或许她早已预料到结局，但她不悔，纵然归于清寂，心中却有一整个大唐，纵使唐皇欺骗，她却甘之如饴。她不仅仅是盛唐的象征、美丽的躯壳，而是一个知道了谎言却仍然拥抱生活爱情的活生生的人。若在那绚烂的开头，猜不准结局，那便尽情狂欢，做一抹烟火，哪怕消逝，也曾耀眼绚丽。

借，两代乱世佳人，对生活的热盼。且让我恣意投入地活着，因为那绚烂又荆棘的人生，是命运最好的答卷。